shjlsh 7-24 16:49
避讳在历代中的地位与变化---林仕谋(二)
私讳，又称家讳。即父母祖先的名字，作为小辈，在日常言谈或行文用字时要回避。大史家司马迁为避父亲司马谈的名讳，在撰写《史记》中把“赵孟谈”改成“赵孟同”，“王谈”改为“王同”。以事实为生命的史书在“私讳”面前也得让位，其地位不凡可见一斑。又如东晋的桓玄初任太子洗马时，设宴款待来客，来客嫌酒冷而呼侍者取皿器温酒，桓玄因此即刻哭泣。原来桓玄父名“温”。南朝的范晔，因其父名“泰”，便推辞朝廷聘他为“太子詹事”这一官职。据后人考证，唐代诗圣杜甫为避父讳名“闲”，在其惊天地、泣鬼神的诗篇中，竟未用过一次“闲”字；杜甫的母亲名“海棠”，在杜甫现存的所有诗作中，竟找不出有“海棠”一词的诗作。宋代散文大家苏洵，为避父名“序”，一旦碰到写“序”的地方，便改成“引”字，一直到现在，今人在长篇巨著之前的扉页还可以看到“引子”之类的字词，其实就是由此而来；而当苏轼遇到“序”时，则往往以“叙”字来代替。
圣贤讳，即讳圣贤名人的名字。这是由“公讳、私讳”繁衍而来的。封建统治者为巩固自己的统治，利用已在人们心目中形成崇拜尊敬的圣贤（如孔子、关羽之类），来讳禁臣民们的言论行为。如圣贤孔子，孔子名“丘”，在宋代时，读书人读到“丘”字时，要念成“某”字。清代乾隆时期，由于朝廷与孔府的特殊关系，规定天下姓“丘”的，统统加上耳字旁改姓“邱”，并且不许发音为“邱”，要读作“七”字。又如三国时的关羽，从宋元起到明清，帝王们均奉其为“武王”“武圣人”，与“文王”“文圣人”孔子并肩而立。清制还规定讳“关羽”“关云长”而称作“关公、关圣人、关帝”等。*-015