风林小舟 4-27 21:01
【迎奥运话北京】天通苑的雕塑
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通苑东区花园内陆续竖起近20个现代艺术雕塑。这些艺术雕塑成为天通苑一道独特的风景线，受到许多年轻人的欢迎；但是，这些雕塑也因为“太过前卫”，受到天通苑部分居民的反对和质疑，特别是天通苑的一些中老年人，他们称，“无法在社区公园里接受这些裸体艺术。”
孙悟空 4-27 21:24
真够另类的，呵呵
还是觉得放在居民区不太合适 *-001
啊系 4-27 23:04
的确都是挺夸张的造型.....
同意悟空的观点*-001
天眼摄郎 4-28 04:38
这几天又有新雕塑立起来啦
拍的真好，感谢你关注自己身边的新闻*-001
4楼6楼雕塑造型明显少儿不宜啊*-006
清茶淡饭 4-28 09:33
很好很另类，放在798应该很不错，居民区嘛，还是值得商榷。
看来以后居民区立雕塑可以也搞个听证会什么的，呵呵～
jssunj 7-17 19:01
转帖赵书老师对“天通艺园”雕塑的看法一文
对“天通艺园”雕塑的看法
于庆成的手捏泥人大胆、夸张、生动，在当代民间工艺美术界中有很高的荣誉。1996年被联合国教科文组织授予民间工艺美术大师称号。这样一组具有粗犷、原始、率真、朴拙以“爱”为主题的作品摆放到北京的“天通艺园”后引起网友的热议。
应市雕塑办邀请，7月16日我实地到“天通艺园”进行了考察。公园是法式风格，有古罗马的典雅艺术气息。到了雕塑园，我的第一感觉是：网友们的指责是对的，不美！为什么曾使我感到震撼的于庆成手捏泥人民间艺术品在这美丽花园中重逢时让我首先感到不美呢？
1.体量太大了。当手捏的带有泥土香、尺把高、漫画式雕塑放到案头欣赏时，人和泥的对话，作者对生活的爱流露到每一尊作品的细微之处都让人感觉到美。可是一放大到10倍以上时，手工捏塑的亲切的“朴拙”感消失了，变成一种粗糙的庞然大物；原来让人感到诙谐、幽默、率真的人体裸露部分，由于距离太近使人觉得怪异。在看小件手工捏塑作品时由于泥土上存有手工痕迹而产生的视觉艺术冲击力，成了一块没有生命活力的臃肿铜铁块。看来，如何把平面摆设的小型室内手工艺术品，放大成公共空间的广场艺术品，在技术上、艺术上还有许多问题需要解决的。
任何文化形式均要在一定文化空间存在，二者适合了，就美。不适合，就不美，这是审美规律，民间大师作品也不例外。
2.角度不对了。审美是需要一定角度的，尤其是对圆雕作品更是这样。手工捏塑作品由于是手捏，使观众感到人和泥土的对话，所以珍贵，让人赞颂。放在屋内陈列室一般是平视或俯视，现在把它机械放大；安放高台上变成仰视，原来最传神的部位不是在最显眼的位置上，“不精彩”的部位反而被突出出来，使人把握不住作品的雕塑语言，理解不了作者的创作情感。失去了欣赏的最佳视角，就失去了作者和观众沟通的桥梁。城市雕塑是要讲究透视关系的。过去皇帝为宫殿题匾时，还要考虑“太和殿”三个字如何摆放，每个字的结构和大小，笔画的粗细、怎么摆才能做到由下向上看着舒服、好看，要琢磨好长时间。平面的“三个字”均要让皇帝大费脑筋，何况一件漫画式立体的手工泥塑如何在放大后还能传达原作的艺术气质通过热加工不变形，仍保持“手”工对人的审美冲击力、亲切感，这是需要艺术修养和技术水平的。才质变了，泥土芳香味差了，新的技术和艺术创造力没有跟上。因此，目前这些铜铁作品不具备原作神韵的这种水平。
3.环境不对了。“天通苑”在北京北郊，是北京城由天坛——地坛的“天地大道”的延长线，这里向北可以达明朝的十三陵、向东可到清朝东陵，可见“天通”二字在北京地名文化中，多么具有震撼人心的文化力，有极其丰富的文化内涵。这样关系北京城的东侧“天地大道”延长线的风水宝地，理应是弘扬传统文化的好地方。也正是许多人选择天通苑居住的理由，认为地名吉祥。我喜欢刚才那位先生的楹联“天通苑， 愿通天，天天寻梦通天路。”我对个下联“地坛北，北地潭，日日淘金地铁线。”“上天”可通皇陵、“入地”地铁直进北京城，这就是天通苑的文化地理位置。我喜欢“天通苑”这个名字，这里是北京城的财富，地名是文化遗产。地铁连接天坛、地坛、天通苑，确是通天之路。
4.内容不对了。我不想在“天通园”里看现王老五。我再强调一点，我对民间艺术是热爱的，我从事此一专业从来没有后悔。 对于庆成老师的原作也是非常喜爱的。但是，一旦把泥塑变成钢浇铜铸作品，成为庞然大物，从它生存环境的农村移入西方罗马式超高建筑的楼群中时，我嗅不到质朴的泥土芳香，看不到原泥塑上的指痕掌印，享受不到与谈心般距离的亲切……，作为一个老北京人，我不愿以一个“王老五”的形象作为我为之骄傲的北京天地大道的终点！“王老五”这件作品艺术水平很高，我建议进行拍卖，放到高级美术馆当作艺术品陈列，不要在公共广场摆放。我相信，这件作品放到中国美术馆也绝不比毕加索作品逊色。放在这里不合适。我们要通天，想在通天园看到中国的美景，人类的未来，中华民族最美的一瞬间！“天通苑”是一个多么美、多么神圣、多么有诗意的地方。人们要求在这里看到中华民族最“美”的时刻，而不是“忆苦思甜”，让人们记住苦难。要知道，悲痛能让人产生力量，欢乐也能让人产生力量！不是“王老五”这件作品不好，是放错了地方，放在一个让人接受教育不忘过去苦的阶级教育环境，建一个爱国主义基地，而不是放入北京的“天通苑”。正如这条大道上的雍和宫，大殿内只有放景泰蓝的宝瓶才“镇”的住，若放黑龙江核桃瓤粘制成的宝瓶就不协调；同样，在森林木屋中放满族手木艺品桦树皮画就协调，放景泰蓝就不伦不类。在一片高大的法式建筑的居民区中放什么才与景观协调？在北京天地大道延长线放什么题材艺术品才能与全城文化氛围和谐，符合北京城市性格，是一个认真的事。
5.佩服网民的眼光
群众的眼睛是亮的，美与丑是分明的，网友的质疑是有水平的！
开发商想在小区进行文化氛围建设，用心良苦，值得提倡和赞扬！
但有一点我要指出。北京城是先有设计的城市，有文化理念的城市，即使一片田地，也因它的位置而含有特具的文化内涵，任何新增添的建筑均要和北京城最早的建筑理念“辫方正位，突出中心，左右对称，讲究风水”相合，不是谁有了钱就可以任意占一块地盘，按自己个人喜好来打扮北京的！北京网民的文化素质真是火眼金睛，高水平！北京城如同明亮的眼睛，揉不进沙子。北京风水布局是祖先留给我们宝贵的非物质文化遗产，我们要保护呀！
我提议，把这些超水平的艺术品拍卖出去，把赚来的钱，腾出来的地方，重新规划，重新设计，真正是首都人民的“天通园”。是当今的人间天堂，不是忆苦思甜的“昔日地狱”！