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13岁神童徒步800公里赴京 北大未同意为其开讲座
[b][color=#800000]“神童”北大讲座之后……[/color][/b]
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3月28日《北京晨报》载，一名叫窦蔻的13岁少年“神童”于3月7日从河南洛阳出发，步行八百公里来到北京。
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列位，你道窦神童为何进京？原来他是要在北大讲台上给哥哥姐姐们讲自己对于教育的看法。
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如果不是成年人“做人没有诚信”，北大的历史上岂不是又多了一番佳话。
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不知是讲教育的“神童”没有讲《论语》的保安有魅力，还是现今的“神童”太多了的缘故，总之，北大这次却并未为了表示其“兼容并包”而同意为神童开设讲座，这一决定实实地太令人遗憾了。
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神童北大讲座之后，他的人生道路到底会发生什么戏剧性的变化。
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神童北大讲座之后，他的人生道路到底会发生什么戏剧性的变化。按常理，我想，窦神童的讲座大约不外乎以下两种结果：
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其一，神童确实名不虚传，“后生可畏”，在北大的讲台上谈笑风生，挥洒自如，将自己对教育得看法阐述得既深且透，让那些研究教育的专家与教授们刮目相看，甚至感到汗颜。
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若是如此，向以“兼容并包”著称的北大学子与向来有着浓厚“神童情结”的中国民众大约不会吝惜他们的鲜花和掌声，而媒体也绝对不会放过这一迎合大众心理替自己“挣眼球”的机会，少不得又要大唱其“神童颂”。
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成名后的神童如果没有“被国外的三所大学邀请去读书”，免不了就会有许多活动与应酬。
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今天到这里报告，明天到那里讲演，这是中国名人的常态；其次便是出书，什么“神童成才的秘决”之类的书将会源源不断地推出来，而神童的父母也一定会写出一两本谈“怎样让您的孩子变成神童”之类的书来。
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如此，神童与他的父母恐怕就有点忙不过来了，于是也就少不得要为自己配上一两个助理或经济人。
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可媒体和社会公众的注意力不可能老吊在一个人的身上——他们需要新的刺激。
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何况，“生而知之”的人毕竟少，神童就算打从娘胎里就开始学习，所知毕竟还是有限得很。
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由于神童成名后的时间都被各种社会活动或曰为社会做贡献给占了去，没有时间为自己的大脑“充电”。
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时间一长，神童就再也放不出什么“电”来了，甚至最后会变得“泯然众人矣”。
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于是，随着神童头上光环的逐渐消失，公众和媒体很快就会将他忘得一干二净。
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因为健忘是二者的本性，而以追名逐利为本业的经济人也会因已无利可图离他们而去。